Virágvasárnap Jézus Jeruzsálembe történő bevonulásáról emlékezik meg a Katolikus Egyház. Virágvasárnappal megkezdődik a Nagyhét, amely Jézus szenvedésén és kereszthalálán keresztül feltámadásának ünnepére, húsvétra vezet el minket.
A virágvasárnapi szentmise a bevonulásra emlékező körmenettel kezdődik, amelynek során a hívek pálmaágakkal és barkákkal köszöntik a templomba bevonuló papot és kíséretét, ahogy egykor a jeruzsálemiek is hódoltak Krisztus előtt. Sokan a nép közül ruhájukat terítették az útra, mások ágakat törtek a fákról, s eléje szórták: „Hozsanna Dávid fiának! Áldott, ki az Úr nevében jön! Hozsanna a magasságban!” (Mt 21, 8). A virágvasárnapi liturgia része az a körmenethez szorosan kapcsolódó szertartás, amelynek során a hívek által hozott barkákat a pap megáldja: „Mindenható, örök Isten, szenteld meg áldásoddal ezeket az ágakat, hogy mi, akik most örvendezve lépünk Krisztus Király nyomába, őáltala egykor az örök Jeruzsálembe is eljussunk.”
Ez a vasárnap az Úr szenvedésének vasárnapja néven ismert a liturgiában és hallhatjuk Krisztus szenvedéstörténetét, a passiót. Az Egyház kifejezi hitét, miszerint a dicsőséges bevonulás kezdete annak az eseménysornak, amely Jézus szenvedésével és halálával folytatódik, majd feltámadásával teljesedik be. Ezáltal hozva el a megváltást, amely az örök élet reményét táplálja minden hívőben.
Jézus jeruzsálemi bevonulásáról János evangélistánál olvashatjuk a legjelentősebb beszámolót. Szereplői: a lelkes tanítványok serege, az út porába hulló pálmaágak, s az isteni teher alatt szelíden lépkedő „szamaracska”. S még valami: a kövek. Jézus még őket is bevonja az ujjongásba: ha nem a nép, hát ők, a „kövek kiáltanának!”.
Ki ünnepel itt? Mintha a teremtett világ egy-egy képviselője, a kő, a pálma s a szamaracska az egész nagy egyetemet képviselné a bevonulásban. S itt érdemes megemlítenünk, hogy növények és állatok milyen szokatlan hangsúllyal szerepelnek mindig az Evangéliumban, főképp a példabeszédekben. De nem a hasonlat, és nem is holmi megszemélyesítés emeli különleges megvilágításba őket, hanem nyilván a Teremtő és teremtmény közötti viszony csodálatos komolysága.
Amikor Jézus „dicsőségesen” bevonul Jeruzsálembe, erre a futó ünneplésre futotta a világ erejéből. Azután még az emlékét is elsodorja a pillanat, és belepi az út pora.
Az igazi, a tulajdonképpeni „megdicsőülés” még hátravan. Erről az Evangéliumnak talán legcsodálatosabban paradox mondatai következnek, közvetlenül a jeruzsálemi bevonulás után.
„Eljött az óra, hogy az Emberfia megdicsőíttessék. Bizony, bizony mondom nektek, ha csak a gabonaszem a földbe nem esik és meg nem hal, maga marad…” „Most az én lelkem megrendült. És mit mondjak? Atyám, szabadíts meg engem ezen órától! De hisz azért jöttem ez órára, Atyám, dicsőítsd meg nevedet!”
Virágvasárnap a palóc leányok egy szalmabábut menyecskeruhába öltöztettek, és énekelve végigvitték a falun, aztán levetkőztették, majd vízbe dobták vagy elégették. A szokás századunk első évtizedeiben még élt. A szalmabábut kisze, kiszi, kicevice, villő, banya stb. névvel illették, a szokást kiszehajtásnak mondták. A kisze szláv eredetű szó, a jellegzetes böjti ételnek, a savanyúlevesnek, a korpaciberének a neve. A kiszebábu magát a böjtöt szimbolizálta, „kihajtása” pedig a böjt örömteli kiűzését, ami együtt jár a visszatérő húsos napok köszöntésével:
„Haj kisze, kiszéce, gyöjj be sódar, gömböce!” A kiszehajtás a farsangtemetés tükörképe, korai húsvét esetén téltemetés is, hiszen virágvasárnap lehető legkorábbi időpontja, március idusa, még a csillagászati tél idejére esik. A szokás északi szláv és német párhuzama a „halálkihordás”. A halál jelképi szinten, az éves körben mindig a télhez kapcsolódott.
A kiszebábu másik neve, a banya ugyancsak a telet asszociálja. Banya, vagyis öregasszony volt a földistennő téli alakja, aki tavasszal újította meg önmagát, nyerte vissza ifjúságát és szüzességét. Az antik mitológiában az istennők az élet forrásában vett fürdővel újultak meg, meséinkben a hős segítőtársa adja vissza a tündérhősnő télen elvesztett szépségét.
Aktivisták küzdenek azért, hogy a következő népszámláláson olyan kép alakuljon ki az ország vallási térképéről, ami közelebb áll a valósághoz.
Lengyel aktivisták mot arra kérik az ország lakóit, hogy a következő népszámlálás alkalmával csak akkor vallják magukat római katolikusnak, ha tényleg azok. Ez azért alakult így, mert az előző, egy évtizeddel ezelőtti népszámlálás során a válaszadók 96 százaléka állította, hogy római katolikus. Ezt az adatot pedig a jobboldali Jog és Igazságosság (PiS) párt arra használta fel, hogy igazolja az általa támogatott, vitatott keményvonalas változásokat, mint például amilyen az abortusztörvény is volt.
Az aktivisták szerint azonban az előző népszámlálás téves volt, mert az emberek automatikusan jelölték be a négyzetet, de szerintük a fiatalok közül sokan nem is saját maguk töltötték ki a kérdőívet, hanem a szüleik.
„A tíz évvel ezelőtti népszámlálás nagyon monolitikus és homogén Lengyelországot fest le. Holott Lengyelországban nagyon sok ember nem jár templomba, még az egyház saját adatai szerint is csak a lakosság 28 százaléka” – mondta Oskar Żyndol, a kampány vezetője.
Az aktivisták kampányt indítottak a közösségi médiában „Számítani szeretnék” néven, hogy arra ösztönözzék a lengyel lakosságot, hogy válasszanak alternatívát, például vallják magukat simán csak kereszténynek, ateistának vagy deistának. A kampányt a National Women’s Strike is támogatja, akiknek fontos szerepük volt az abortusztörvény miatti tüntetéseken.
Do tej pory w grupie ponad 5,5 mln zaszczepionych jedynie 51 tys osób wykazało dodatni wynik testu na #COVID19, czyli 0,9%. Ponad połowa tych zakażeń nastąpiła w okresie do 14 dni po pierwszej dawce. Oznacza to w uproszczeniu, że poziom ochrony przekracza 99%.#szczepimysiepic.twitter.com/qDnBtL8lw1
Cardinal Marcello Semeraro, under the mandate of @Pontifex, reads the apostolic letter by which the Pope inscribes the Venerable Servants of God Sr. Paschalis Jahn and nine Companions of the Congregation of the Sisters of St. Elizabeth among the Blessed. pic.twitter.com/Cfk8u7uVNR
Minister @a_niedzielski, minister zdrowia ??Wiktor Laszko oraz ambasador ?? w ?? @Vasyl_Zvarych podczas odprawy samolotu z pacjentami z Ukrainy, którzy z Medevac Hub Jasionka trafią na leczenie do Norwegii i Holandii. Wkrótce kolejne tego typu loty. pic.twitter.com/N1hYJ8NiaM
Wysunięte dowództwo @VCorps USA, funkcjonujące w ??od 2020 r., otrzymało nazwę „Camp Kościuszko" w lipcu 2022. Jego głównym zadaniem jest koordynacja działań i nadzór nad siłami lądowymi USA w Europie oraz współpraca i synchronizacja działań sił amerykańskich z wojskami NATO. pic.twitter.com/A2CxivuCks
— Ministerstwo Obrony Narodowej ?? (@MON_GOV_PL) March 21, 2023
Egy belga férfi legnagyobb vágya, hogy vegyék fel apácának valamelyik katolikus kolostorba. Ha ez nem megy, sebaj: majd ő alapít egy rendet, ahol a magafajtát tárt karokkal várják…
Eefje Spreuters egy helyi lapnak nyilatkozva elmondta, több kolostornál is próbálkozott, és bár a nővérek lelkesek voltak, de a szabályok sehol nem teszik lehetővé, hogy férfiként beköltözzön valamelyik intézménybe. Spreuters ennek ellenére magát már Eefje nővérnek hívatja.
– Mindig nőnek éreztem magam, és nagyon vallásosan neveltek, főleg az anyám. Egész életemben kolostorba akartam vonulni – nyilatkozta az újságnak, hozzátéve, hogy férfiaként nehéz élete volt, és most már békére vágyik. Spreuters azt állítja, több apáca pozitívan reagált arra az ötletére, hogy szerzetesrendet alapítana transzneműek számára.
Konkrétan meg is nevezte, hogy a klarisszáknál már járt Brechtben. Sajnálatát fejezte ki, hogy nem tudták megmondani neki, hogy transzneműként beléphet-e a rendbe. A belga férfi most azt tervezi, hogy ötletével megkeresi az egyház legfelsőbb vezetőit.
– Ha szükséges, elmegyek a pápához a Vatikánba. Az elhívásom erősebb, mint valaha – jelentette ki határozottan Spreuters. Az azonban nem valószínű, hogy a nem mindennapi, sőt, mondhatni beteges elképzelésére zöld jelzést kap a katolikus egyházban. Rik Torfs ügyvéd úgy reagált Spreuters terveire: az egyház fenntartja azon antropológiai nézetet, miszerint az a biológiai nemünk, amivel születtünk, és ezt nem lehet megváltoztatni.
Vagyis a katolikus egyház számára Spreuters továbbra is férfi marad, és nem fogadják szívesen egyetlen női kolostorban sem. Johan Bonny püspök azonban – aki nemrégiben keményen támadta a Vatikánt amiatt, hogy elutasította az azonos nemű párok házasságának ötletét –, azt mondta a belga médiának: addig nem kommentálja a lelkes apáca ötletét, amíg ő maga nem beszélt vele.
A LifeSite 2019-ben arról számolt be, hogy több katolikus püspök és egy bíboros kiadta az Igazságok Nyilatkozatát, amely szerint ha egy nő férfivá vagy egy férfi nővé akar válni teste megcsonkítása által, vagy csak más neműnek vallja magát, az „a természetes és isteni törvények elleni lázadás és súlyos bűn”.
„Az utóbbi 25 évben a fiatalok körében 20 százalékkal esett a magukat vallásosnak mondók és 50 százalékkal a vallásukat gyakorlók száma.
Ugyanakkor a hívő fiatalok részaránya stabil maradt, illetve valamelyest növekedett, bár még mindig elenyésző kisebbséget alkotnak 6-8 százalékos részarányukkal” – olvasható a jelentésben. „Megbíztunk a demokratizálási folyamatokban és az iskolai tantervekben, de a fiatalok szívei elfordultak, valaki más ragadta el őket” – fogalmazott Grzegorz Suchodolski püspök a jelentés ismertetésekor. A PAP lengyel hírügynökség megjegyezte, hogy a jelentés újabb csapást jelent a lengyel katolikus egyházra, amelyet egy sor szexuális botrány rázott meg. Az egyháznak emellett védekeznie kell az erős szekuláris behatásokkal szemben is. Az Egyház Lengyelországban című jelentés szerint a magukat katolikusoknak valló emberek 36,9 százaléka jár rendszeresen templomba.
A lengyelek alig valamivel több mint 3 százaléka vallotta magát nem hívőnek, míg 0,9 százaléka ortodox kereszténynek. A jelentés kiemeli, hogy a katolikus egyház erkölcsi – különösen szexualitást érintő – tanításait támogatók részaránya csökkent. A katolikusok mindössze 20 százaléka vélte erkölcstelennek a házasság előtti szexuális kapcsolatot. A jelentés összegzése emellett hangsúlyozta, hogy a koronavírus-járvány „rávilágított a közösségi vallásos gyakorlat gyengülésének folyamatára”, ugyanakkor megerősítette „a családi összetartást és a vallásosságot”. A jelentés kitér arra is, hogy a Lengyel Katolikus Egyháznak jelenleg két bíborosa, 29 érseke, 123 püspöke, 33 ezer papja és mintegy 19 ezer apácája van. Tavaly 2556-an tanultak papi szemináriumokban. Globálisan 1883 lengyel misszionárius szolgál a világ 99 országában öt kontinensen. A dokumentumban ismertetett adatok szerint Lengyelországban 1050 katolikus kegyhely van, a legnépszerűbb a czestochowai Jasna Góra pálos kolostor, amely a Fekete Madonna ikont őrzi. A kolostor 2019-ben 4,4 millió zarándokot fogadott.
Do tej pory w grupie ponad 5,5 mln zaszczepionych jedynie 51 tys osób wykazało dodatni wynik testu na #COVID19, czyli 0,9%. Ponad połowa tych zakażeń nastąpiła w okresie do 14 dni po pierwszej dawce. Oznacza to w uproszczeniu, że poziom ochrony przekracza 99%.#szczepimysiepic.twitter.com/qDnBtL8lw1
Cardinal Marcello Semeraro, under the mandate of @Pontifex, reads the apostolic letter by which the Pope inscribes the Venerable Servants of God Sr. Paschalis Jahn and nine Companions of the Congregation of the Sisters of St. Elizabeth among the Blessed. pic.twitter.com/Cfk8u7uVNR
Minister @a_niedzielski, minister zdrowia ??Wiktor Laszko oraz ambasador ?? w ?? @Vasyl_Zvarych podczas odprawy samolotu z pacjentami z Ukrainy, którzy z Medevac Hub Jasionka trafią na leczenie do Norwegii i Holandii. Wkrótce kolejne tego typu loty. pic.twitter.com/N1hYJ8NiaM
Wysunięte dowództwo @VCorps USA, funkcjonujące w ??od 2020 r., otrzymało nazwę „Camp Kościuszko" w lipcu 2022. Jego głównym zadaniem jest koordynacja działań i nadzór nad siłami lądowymi USA w Europie oraz współpraca i synchronizacja działań sił amerykańskich z wojskami NATO. pic.twitter.com/A2CxivuCks
— Ministerstwo Obrony Narodowej ?? (@MON_GOV_PL) March 21, 2023
